التواصل مع المجتمع الإسرائيلي، شذرات

التواصل مع المجتمع الإسرائيلي، شذرات

د. رياض عبدالكريم عواد

بالأمس شاهدت فديو لفلسطينين من الضفة الغربية شاركوا في رحلة لإحدى شركات السياحة إلى داخل فلسطين/اسرائيل والى جبل الشيخ ليتمتعوا بالمناظر الخلابة وليمارسوا هواية التزلج على جبل الشيخ، كنت اتمنى ان اكون انا وعائلتي من بينهم خاصة عندما لامست مدى الفرح والسعادة والجمال الذي يخيم عليهم بينما انا اعيش انا وكل أهل غزة تحت هاجس الخوف من اندلاع حرب أخرى على غزة في أي لحظة، لأسباب من الصعب معرفتها أو الاقتناع بها.

ليس هذا مهما، المهم أن تجد من بين هؤلاء المشاركين من يعتبر هذه الرحلات ليست تواصل مع المجتمع الإسرائيلي بل هي لتقوية العلاقات مع أهلنا الفلسطينيين هناك، كما أن بعضهم قد يكون ضد التنسيق مع الجانب الإسرائيلي رغم أن مثل هذه الرحلة بحاجة إلى كثير من التنسيقيات؟! كما يتناسى الكثيرون أن هناك 160 الف عامل من الضفة يعملون في اسرائيل وأن مثلهم في غزة يتشوقون إلى ذلك، فهل هذا ليس بالتواصل، طبعا قد تقول ومعك حق ان هذا ليس بالتواصل السياسي؟!

إشكالية العلاقة مع المجتمع الإسرائيلي ليست جديدة، فقد أُتهم فيما سبق حتى من يجتمع مع الحزب الشيوعي الإسرائيلي راكاح بالخيانة؟

كما تدرجت قرارات المجلس الوطني بالخصوص من الموافقة على الاجتماع مع القوى الاسرائيلية المعادية إلى الصهيونية فقط إلى تخفيف هذا الشرط والقبول باللقاء مع القوى اليهودية الديمقراطية والتي تعترف بحقوقنا وتدين الاحتلال؟!

هذه الشروط الي يضعها من يريد أن يتواصل مع المجتمع الإسرائيلي ليوصل له رسالة الحق الفلسطيني ويؤثر على توجهاته وافكاره تشبه الشروط الذي يمارسها بعض رجال الدين الذين يركزون في دعواهم فقط على المؤمنين الذين يرتادون دور العبادة ويتركون الآخرين من العصاة الذين لا يعرفون لدور العبادة من سبيل. اعتقد ان الآخرين الذين لا يعترفون بحقوقنا ويعادون قضيتنا وشعبنا هم بحاجة إلى اللقاءات والتواصل للتاثير على وجهة نظرهم ومواقفهم من شعبنا وقضيتنا، من الاحتلال والاستيطان.

أُثير كلام ولغط كثير على لجنة التواصل مع المجتمع الإسرائيلي وعن مشاركة الفلسطينيين في مؤتمر هرتسيليا وعن تشكيل مجموعة من الفلسطينين والإسرائيلين مؤتمر للسلام أو ما شابه ذلك. ليس من السهل الدفاع عن مثل هذه المواقف، كما أنه ليس مطلوبا اقتناع الكل الفلسطيني بها، ولست ضد من يقف موقفا معارضا أو متناقضا أو مشككا في جدوى هذا الخيار، ولست مع فتح الباب على مصراعيه لكل من ادعى القيام بمثل هذا النشاط الحساس بعيدا عن مؤسسات السلطة الفلسطينية و م ت ف، لكن من المحزن اتهام من يشارك في مثل هذه النشاطات بالخيانة بصريح العبارة.

طبعا تهمة الخيانة هذه دفع ثمنها عدد كبير من نشطاء م ت ف البارزين والمثقفين، في الخارج والداخل، الذين تم اغتيالهم في الأغلب على يدي المخابرات الإسرائيلية التي تستخدم بعض الفلسطينيين كأدوات لها، يعرفون ذلك أو لا يعرفون، بالتأكيد ستسمع إدانة من الأغلبية الفلسطينية لمثل هذه الاغتيالات متناسين أن "فتواهم" وتخوينهم كانت هي الأرضية لمثل جريمة الاغتيال هذه؟!

تحدى أحد نشطاء الفيس بوك أن يذكر له أي أحد ولو مجرد فائدة لمثل هذه اللقاءات وهذا التواصل. ليس من السهل إقناع من لا يؤمن بجدوى النضال السلمي بجدوى هذه اللقاءات، كما ان من يرى في قيام السلطة الفلسطينية مشروعا خيانيا وفي البندقية وسيلة الكفاح الرئيسية وفي محور المقاومة شريكا في النضال ليس بحاجة إلى الاقتناع بهذا السبيل من النضال. لكن الغريب الا يؤمن بمثل هذه اللقاءات ويعاديها من يؤمن بالنضال السلمي ويرى في الدولة الواحدة الديمقراطية أو غير الديمقراطية هي الحل للمسألة الفلسطينية/الاسرائيلية؟! كيف سنناضل من أجل دولة ديمقراطية واحدة لشعبين دون أن نلتقي ونتحاور؟!

أن الإيمان بنقل الصراع من الخارج ليكون الوطن هو مركزه وحاضنته، إضافة إلى قيام اول سلطة وطنية فلسطينية أدخل النضال الفلسطيني، دون تهيئة الشعب ولا الكوادر وأبناء التنظيمات الوطنية بمتطلبات واحتياجات هذه النقلة النوعية من تغيير في الفكر والمواقف وأساليب النضال، بل حتى الذين يشاركون في مثل هذه اللقاءات لا نراهم يبذلون جهودا لتكون فكرتهم أكثر وضوحا واقناعا لابناء المجتمع، رغم أن الأمر ليس بالأمر اليسير مع مجتمع يؤمن كثيرا بالشعارات ويعشق الخطابات والعنتريات؟