تقارير المجلس الأعلى للحسابات تجعل مشروع قانون المالية خارج سياق المرحلة الصعبة

تابعنا أيضا عبر تليجرام t.me/alwatanvoice

إلا أن كلمة وزير المالية لم تبدأ الا بعد السادسة والنصف، حيث
بدأ الوزير كلمته وسط فوضى في البرلمان بسبب عدم احترام بعض البرلمانيين لطقوس المؤسسة التشريعية،مما أضطر رئيس البرلمان السيد الحبيب المالكي لأخذ الكلمة لكي يطلب من بعض البرلمانيين الجلوس في أماكنهم والإستماع إلى السيد وزير
المالية الذي توقف عن الكلام لبعض الوقت بدوره، بسبب الضجيج الذي يملىء قاعة البرلمان، كانت هذه حادثة طريفة لكنها مؤشر على عدم الإهتمام بأهم مشروع لقانون المالية يعرض سنويا على البرلمان، ويمثل السياسية الإقتصادية العامة للمغرب، 

ويمثل أيضا انتظارات المواطنين، وبعد هذا التوقف العرضي واصل السيد وزير المالية عرضه أمام مجلس النواب الحاضرين، لأن الغياب كان موجود من الغرفتين، وقد حدث طريفة أخرى،حيث وزعت نسخة من عرض السيد وزير المالية أثناء
إلقاء كلمته مما أحدث تشويشا آخرى،حيث انشغل الجميع بالحصول على نسخة من عرض السيد وزير المالية دون الإنصات اليه، كماغادر بعض البرلمانيين القاعة بمجرد
حصولهم على هذه النسخة. أما الباقي فانشغل بقراءة مضمون ماجاء في كلمة وزيرالمالية وترك الوزير يقرأ نص كلمته التي وقع فيها تغيير في بعض الكلمات كانت غير موجودة في النسخة الموزعة مثل (ومن هذا المنطلق ...) فالوزير يقرأها ومن
هنا ....الخ.

ومن أهم مبادىء علم التواصل هو عدم قراءة أي عرض أمام الحاضرين وتوزيعه في نسخ في نفس التوقيت، لأن المتلقي سينشغل إما بالمتكلم أو بقراءة مابيده،وقد يكون هذا التصرف من إدارة البرلمان وليس من أطر وزارة المالية أومن أشخاص يرغبون في التخلص من عمل قبل توقيته في غياب التنسيق والمراقبة.

وقد حدث نفس الشىء عندما كان السيد إدريس جطو رئيس المجلس الاعلى للحسابات يلقي كلمته حول التقرير السنوي للمجلس الأعلى للحسابات، حيث تدخل السيد إدريس جطو بنفسه أثناء كلمته وطلب عدم توزيع التقرير أثناء إلقاء كلمته لأنه رجل تواصل ويعرف أن هذه العملية لاتساعد على التركيز وتحدث تشويشا ولا تساعد على التواصل بين المتكلم والمتلقي.
وبالرجوع لمضمون كلمة السيد وزير المالية الجديد فكانت في سياق خارج عن راهنية المرحلة وما تتضمنه من حمولة اقتصادية واجتماعية وسياسية، وتأكد للجميع أن المتكلم تقنوقراطي حتى النخاع وكان يخاطب سياسيين بعضهم حول السياسة من عمل
تطوعي المحدد في العلوم السياسية إلى حرفة للحصول على المناصب والثراء الغير مشروع والبعض الآخر جعل منها ألية للمناورة وقليل من السياسيين الذين يمارسون السياسة كما يحب .....الخ.