دماغ الانسان أداة للتطور

بقلم د يسر الغريسي حجازي 

28.09.17

السؤال الذي لا يزال قائما اليوم يتمحور حول رغبة الرجال في التطور، ومعرفة المزيد، وفهم أفضل. ان البشر قادر على التكيف مع جميع الحالات البيئية، التي تأتي أمامه. وهذا ما يفسر تمكن البشر و تأقلمه السريع مع التقدم البيئي, والتكنولوجي..

ان العجلة علي سبيل المثال, واحدة من أحدث الاختراعات التي ظهرت قبل حوالي ثلاثة الاف وخمسمئة سنة في بلاد ما بين النهرين. وفي ذلك الوقت، كان الرجال ينظمون حياتهم بالفعل وفقا للوسائل القائمة، وفي داخل المجتمعات المحلية والقرى، ويعيشون من الزراعة والثروة الحيوانية. كما ان العجلة ليست اسطوانة بسيطة المتداولة، بل كان من الضروري اكتشاف المحور لربط عجلتين إلى بعضها البعض, وذلك من اجل تحريك الثقل. ومع اكتشاف الكتابة، يمر البشر من ما قبل التاريخ إلى التاريخ، ويتعلم التواصل ثم يحصل على المعلومات من خلال التوثيق, والتدقيق 

ظهرت الكتابات الأولى علي شكل مسامير صغيرة وتطورت في بلاد ما, بين النهرين حوالي ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة، وفك رموزها فقط في القرن التاسع عشر. وهي كتابات مجردة ومسمارية، مصنوعة من الصور التوضيحية القائمة على الأفكار والأصوات. وقد ظهرت في الشرق الأدنى، وقد خدمت عدة لغات مختلفة خلال آلاف السنين من وجود الإنسان. ثم طور المصريون الهيروغليفية ب 700 علامة مختلفة في شكل أشياء أو كلمات أو فونيمات. كلمة الأبجدية تأتي من أول حرفين من الأبجدية اليونانية، ألفا وبيتا، واليونانيين وضعت الأبجدية في القرن التاسع بإضافة حروف العلة، تليها الأتروسكان وكذلك الرومان. 

وقد أدى اختراع المحراث في القرن الثامن إلى تعزيز الزراعة وزيادة الانتاج الزراعي بنسبة 30٪، وذلك لأن حرث التربة الثقيلة والرطبة أصبح ممكنا. وهكذا ينتشر المحراث إلى القرن الثالث عشر، وساهم في مكافحة المجاعات في أوروبا، ويعتبر من التكنولوجيات المتقدمة. كما تفوقا الصينيين قبل الأوروبيين في اختراع الأسلحة، بما في ذلك البارود الذي ظهر في السنة ثمانمائة وخمسين في الصين. وبينما اشتبك الفرسان الفرنسيون، والانجليزيون، والالمان فى الحروب، استخدم الصينيون القنابل اليدوية، وقاذفات اللهب ،والقنابل، والصواريخ والقنابل البكتريولوجية. وتعود هذه الورقة إلى ألفي وثلاثمائة سنة ولا تزال تستخدم في تصنيع العديد من الأشياء في حياتنا اليومية: الكتب والصحف، وصناديق التعبئة والتغليف، وما إلى ذلك. ... كما أنه يسمح لنا للتعبير عن أفكارنا وتبادل ذكائنا. إنه السياق الذي يثبت أن البشر وكل الكائنات الحية في الفضاء الحيوي، يعيشون في بيئة طبيعية تم تطويرها من قبل الإنسان. و الوسط هو جزء من العالم الذي يعيش فيه الكائن على اتصال مع كل ما هو من حوله. و البيئة هي المكان الذي يعيش فيه كل الكائنات، سواء كان بكتيريا، نبات، حيوان أوانسان. كما يحتوي الوسط على جميع الموارد اللازمة لتنمية هذه الكائنات الحية. اما البيئة الطبيعية, تطورت مع تدخل الإنسان. انها عملية تطوير وظيفة الدماغ والتطور البيولوجي والثقافي معا. وهو التفسير البيولوجي للإنسانية، والقيم الجديدة التي يكتسبها الإنسان, كالمرونة والتعاطف, والتضامن مع الآخرين.. 

وقد ساعدت كل هذه التكنولوجيات المتقدمة على ربط العالم، وتعزيز القدرات الفكرية للإنسان، مثل الاستكشاف, والمضاربة, والتنظيم. 

كما ساهمت وسائل الاتصال الجديدة,  والتبادلات الحرة في تشكيل قدراتنا العاطفية، وهزت حساسيتنا، وحفزت تصوراتنا وضمائرنا. إن سياق العولمة علي سبيل المثال, ظاهرة لتطور العالم, ورغبة الإنسان في العيش بصفة جماعية وعالمية.  

وبطبيعة الحال، ذلك يتطلب انفتاح  حقيقي للوعي ، حيث ان ظهور الديمقراطيات، والفلسفة، وعلم النفس، أو علم الاجتماع، يعملون في هذا الاتجاه. انه التحرر التدريجي لجميع القوى المضادة (وسائل الإعلام، العدالة، المدافعين عن حقوق الإنسان)، كذلك. وكل هذه الإمكانات الانتقادية إذن، ستسمح بادراك القادة ان احترام العدالة، والأخلاقيات الديمقراطية اصبح لا مفر منه، وانهم سيعاقبون علي كل خطء يقترفونه.   

وبالتالي , ان الإنسان لديه قدرات هائلة على التكيف ويمكنه بسهولة مواجهة جميع التحديات البيئية و الطبيعية. فهو يواجه التحرر العالمي لجميع العلوم والتعاليم المرتبطة بحق المواطنة، والتضامن العالمي.

 ذلك هو احترام التعددية الثقافية، والشراكات الثقافية، والأكاديمية، وصفر التكوين. فهو تعزيز البعد اللغوي والثقافي، الذي لا غنى عنه اليوم، و له إدارة جيدة للاقتصاد الاجتماعي العالمي.  

 إن التنوع الثقافي أمر حيوي وموحد, وذلك من أجل تحسين الحوار وتحرير الشعوب من الاستبداد, وعدم المساواة الاجتماعية. إننا نتحدث هنا عن السيطرة التدريجية على البيئة، والتنمية البشرية, والاجتماعية والسياسية. كما يخضع البشر للتطور الغريزي، الذي يحتاج إلى التأقلم بالتوافق مع الأخلاق, والضمير,والوعي. ومن المفترض أن تنشأ الإنسانية من خلال إرادة قوية , في سبيل البقاء على قيد الحياة وتحدي ضعف البشر. وبالتالي, يرتبط التقدم بتقدير الإنسان لبيئته من خلال المعرفة والتقدم في العلم. وفقا لفرويد، تنعكس الهياكل الاجتماعية علي المجتمعات, واحتياجات الانسان الحيوية.. 

وهذا الشرط لتحقيق الانسجام في داخل المجتمع، وترسيخ مفاهيم الأخلاق الحميدة, واحترام الجميع. كما اكد العالم دروين خلال ابحاثه, ان العيش في داخل المجتمع  مسؤولية علي عاتق من يقود ويترتب عليها واجبات وحقوق العيش لكل فرد من المجتمع، وفقا للقوانين المشرعة, مع ضرورة مشاركة الطبقة الميسورة الحال في الحراك المجتمعي ومساهمتها الرمزية، في تحسين الظروف المعيشية مع حرصها علي حصول كل محتاج على الخدمات الاجتماعية. ثم يبدأ الوعي الجماعي، و في نفس الوقت المسؤوليات الاجتماعية. ولذلك إن تطور الإنسان أمر لا غنى عنه، للقضاء على القوى القمعية والمدمرة.  

وفقا لمارك توين، ان الرجل لديه طاقات فكرية جاهزة لتطور عقله، على أساس قدرته العقلية والتنظيمية. هذه الصفات العاطفية تمكن الإنسان على وجه التحديد, بتمييز الامور القانونية من الغير قانونية, والخير من الشر.