قراءة في مذكرات د. نبيل شعث: حياتي من النكبة الى الثورة (3-5) بقلم د.مازن صافي

تابعنا أيضا عبر تويتر @alwatanvoice

ويذكر أن انطلاقته الحركية السياسية القوية كانت في أغسطس 1963م، وقد دخل المعترك السياسي من خلال رئاسته لمنظمة الطلاب العرب في الولايات المتحدة الأمريكية، وعمل على تشكيل  تحالف فتحاوي ناصري قوي، ومتصديا للعبثيين ومنتصرا عليهم، وان أول مهمة كُلف بها في الحركة كانت ترجمة بياناتها ونشرها وتوزيعها، ومقابلته للوفود الأوروبية والضيوف الأجانب وتعريفهم بعدالة القضية الفلسطينية.

وعن تجربة الثورة الجزائرية واستقلالها ودورها في نجاح الثورة الفلسطينية، يذكر أن انطلاقة حركة فتح كانت من وحي الثورة الجزائرية الناجحة، وقد قدمت بعد استقلالها أول دعم سياسي لفتح، وقد فتح فيها أول مكتب وابواب التدريب والكلية العسكرية لكوادر حركة فتح، بينما جاء اول دعم عسكري من سورية وفتح في شرق مخيم اليرموك اول قاعدة عسكرية للثورة الفلسطينية في 1965م، وانطلقت العمليات العسكرية الفلسطينية من الحدود السورية ضد اسرائيل، ويعتبر أن انطلاقة فتح في الـ1965 كانت انطلاقة رمزية وأن الانطلاقة العسكرية الحقيقة قد انطلقت في معركة الكرامة 1968م ودخول الآلاف من المتطوعين من العرب والفلسطينيين للانضمام الى تنظيم حركة فتح وممارسة الكفاح المسلح.

يسجل الدكتور نبيل شعث في مذكراته ان اتفاق القاهرة بين م.ت.ف ولبنان في 11/1969 سمح للكفاح المسلح الفلسطيني ان ينطلق من الأراضي اللبنانية موجها لاسرائيل، وتبع ذلك اعتراف لبنان سياسيا بالمنظمة، واحتضان الشعب اللبناني للثورة الفلسطينية، كما لم يفعل شعب آخر في تاريخنا المعاصر، ويسجل لعبد الناصر قيامه بالدور المركزي الرئيسي لشرعنة هذا الكفاح المسلح وفتح ابواب موسكو للقائد ياسر عرفات ، وتلا ذلك إعلان السوفيت ان فتح حركة تحرر وطني وان الفلسطينيين شعب له الحق في تقرير المصير، ومن هنا بدأت اسرائيل في اعتبار م.ت.ف خطرا جسيما وان حركة فتح باتت تشكل ظاهرة تهددها.

ويقول أنه كان أثناء دراسته في أمريكا يرفض التجنس، وزواج العرب من أمريكيات، لكي لا يؤثر هذا على فكرة العودة للوطن، ولكنه لاحقا اقتنع أن القضية الفلسطينية صعبة وطويلة الأجل، وان هجرة العقول لها أكثر من سبب ولا يتركز في التجنس والزواج فقط.

ويذكر أنه من البدايات الأولى فكر في حلول للقضية الفلسطينية وكان يمتلك الشجاعة للتعبير عن أفكاره التي طرحها لاحقا في كثير من المناسبات والمؤتمرات سواء على مستوى العلاقات والأفراد أو في اجتماعات ومؤتمرات حركة فتح، والفكرة تتمثل في أن الحل الممكن يتمثل في إقامة الدولة الديمقراطية الفلسطينية اللاطائفية التي تضم المسلمين والمسيحيين واليهود، حيث يقول أن مشكلتنا ليس مع اليهود بسبب دينهم ولكن مشكلتنا مع الاحتلال الإسرائيلي والصهاينة من اليهود، ومارس وفق كل ذلك العدالة التدريسية فلا يذكر في مراحل دراسته أو تدريسه بالجامعات أن قام بالتمييز بين طلابه على أساس العرق او الدين او المذهب او الطائفة وكان دوما ناجحا ومحبوبا من طلابه الأجانب والعرب.

يتبع في الحلقة الرابعة ..