هل تتحلى بهذا الخُلُق ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حديثي اليوم بإذن الله – تعالى – حول مبدأ جميل من المبادئ الإسلامية ألا و هو الرفق و اللين في التعامل مع الناس و التحاور معهم بالكلمة الطيبة الحسنة .
القاعدة العامة تقول : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ..
ترى .. من منا يقبل أن يعامله الناس بفظاظة و قسوة و قلة احترام ؟؟؟ بالطبع لا أحد
إن خلُق الرفق من الأخلاق الفاضلة التي أوصى بها رسولنا الكريم محمد – صلى الله عليه و سلم – حيث قال – صلى الله عليه و سلم - : (ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه ) و لقد كان – عليه الصلاة و السلام – رفيقا بالناس رحيما بهم ، قال الله – عز و جل - : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) .
في الحقيقة إن خلق الرفق ظاهر في تعاليم الشريعة في العبادة و في التعامل مع الآخرين ، فالرفق ينسحب إلى النفس فلابد للإنسان أن يرفق بنفسه فلا يحملها فوق طاقتها و لا يرهقها بالتنطع في الدين بل لابد من الاعتدال في العبادة ..
الرفق .. هذه الخصلة الحميدة تنسحب أيضا إلى الحقل التربوي ، حيث لابد للأب و الأم أن يرفقوا بأبنائهم فلا يلجأون للقسوة البالغة الغير مبررة و التي غالبا ما تنتهي بأحداث دموية مؤسفة ، بل لابد من اللطف و اللين في التعامل مع الأبناء و تربيتهم ..
كذلك الرفق بالوالدين و حسن معاملتهما ..
الرفق بالزوجة و العطف عليها و الرفق بالجار و رفق الطبيب بالمريض و رفق المخدوم بالخادم ، رفق القاضي بالخصوم ، رفق الإمام بالمصليين ،رفق المعلم بالطلاب بل و حتى الرفق في التعامل مع غير المسلمين لأننا من خلال ذلك نُظهر محاسن الدين و فضائله .
و لا ننسى الرفق بالحيوان .. فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال :
مرَّ رسولُ الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ على رجلٍ واضعٍ رجلَهُ على صَفْحَةِ شاةٍ ، وهو يَحُدُّ شَفْرتَه ، وهيَ تلحظُ إليه بِبَصَرِها فقال :" أفَلا قَبْلَ هَذا ؟! أتريد أن تميتها موتَتَيْن ؟! " .
و الرفق لابد أن يشمل القول و الفعل فالغلظة و الشدة قد تفسد الأمور و تأتي بنتائج عكسية سيئة ،
لكن للأسف يعتقد الكثيرون و خاصة من الرجال بأن الشدة و الغلظة قولا و فعلا في سائر الأحوال و خاصة مع المقربين إليهم ، فيها نوع من إثبات الشخصية و يتوهمون بأنهم بتلك الطريقة يثبتون رجولتهم ..
اخي / اختي
هل انت من من يتحلون بالرفق واللين مع الاخرين ؟؟
=== غصن الزيتون ===
حديثي اليوم بإذن الله – تعالى – حول مبدأ جميل من المبادئ الإسلامية ألا و هو الرفق و اللين في التعامل مع الناس و التحاور معهم بالكلمة الطيبة الحسنة .
القاعدة العامة تقول : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ..
ترى .. من منا يقبل أن يعامله الناس بفظاظة و قسوة و قلة احترام ؟؟؟ بالطبع لا أحد
إن خلُق الرفق من الأخلاق الفاضلة التي أوصى بها رسولنا الكريم محمد – صلى الله عليه و سلم – حيث قال – صلى الله عليه و سلم - : (ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه ) و لقد كان – عليه الصلاة و السلام – رفيقا بالناس رحيما بهم ، قال الله – عز و جل - : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) .
في الحقيقة إن خلق الرفق ظاهر في تعاليم الشريعة في العبادة و في التعامل مع الآخرين ، فالرفق ينسحب إلى النفس فلابد للإنسان أن يرفق بنفسه فلا يحملها فوق طاقتها و لا يرهقها بالتنطع في الدين بل لابد من الاعتدال في العبادة ..
الرفق .. هذه الخصلة الحميدة تنسحب أيضا إلى الحقل التربوي ، حيث لابد للأب و الأم أن يرفقوا بأبنائهم فلا يلجأون للقسوة البالغة الغير مبررة و التي غالبا ما تنتهي بأحداث دموية مؤسفة ، بل لابد من اللطف و اللين في التعامل مع الأبناء و تربيتهم ..
كذلك الرفق بالوالدين و حسن معاملتهما ..
الرفق بالزوجة و العطف عليها و الرفق بالجار و رفق الطبيب بالمريض و رفق المخدوم بالخادم ، رفق القاضي بالخصوم ، رفق الإمام بالمصليين ،رفق المعلم بالطلاب بل و حتى الرفق في التعامل مع غير المسلمين لأننا من خلال ذلك نُظهر محاسن الدين و فضائله .
و لا ننسى الرفق بالحيوان .. فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال :
مرَّ رسولُ الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ على رجلٍ واضعٍ رجلَهُ على صَفْحَةِ شاةٍ ، وهو يَحُدُّ شَفْرتَه ، وهيَ تلحظُ إليه بِبَصَرِها فقال :" أفَلا قَبْلَ هَذا ؟! أتريد أن تميتها موتَتَيْن ؟! " .
و الرفق لابد أن يشمل القول و الفعل فالغلظة و الشدة قد تفسد الأمور و تأتي بنتائج عكسية سيئة ،
لكن للأسف يعتقد الكثيرون و خاصة من الرجال بأن الشدة و الغلظة قولا و فعلا في سائر الأحوال و خاصة مع المقربين إليهم ، فيها نوع من إثبات الشخصية و يتوهمون بأنهم بتلك الطريقة يثبتون رجولتهم ..
اخي / اختي
هل انت من من يتحلون بالرفق واللين مع الاخرين ؟؟
=== غصن الزيتون ===
التعليقات