أبوالفضل : أدعو لمبادرة تنقية الأجواء وفتح المسارات بين مكونات المعارضة ..

القاهرة : دنيا الوطن

دعا الكاتب السياسى محمد أبوالفضل لعقد مبادرة لتنقية الأجواء وفتح المسارات بين مكونات المعارضة ..
وأوضح أن المراحل والخطوات لورقة العمل كتالى :-

تطمع هذه الورقة مع غيرها من الأوراق التالية في الإسهام الإيجابي وإيجاد الحلول للمشكلات التي تعترض سبل المعارضة حتى تقف من كبوتها ، وتقوم بإستحقاقاتها ، تجاه الوطن الكبير ، الذي اصبح مستقبلة السياسي موضع تساؤل كبير .
وسوف اتناول بإيجاز مفهوم ( تنقية الأجواء بين مكونات القوى السياسية تحديدا من أجل تسهيل قنوات الحوار فيما بينها مما يسهل التواصل مع المجتمع المصرى ، ثم تقديم الخطوات التي تسهم في هذا المجال .
لا تدعي الورقة انها تنتهج منهجا محددا بل زواجت بين عدة مناهج بغية الوصول للجهة المستهدفة من جهة وتوضيح مراميها بدقة حسب طموحها .
تركت الورقة الباب واسعا من أجل ان تكتمل بالحوارات مع الشباب وكل المهتمين .
المقصود بمفهوم ( تنقية الأجواء في هذة الورقة حصرا هو : بذل الجهود الشعبية عامة والشبابية بشكل خاص بغية الوصول لحلول ناجعة من أجل ان تتمكن المعارضة للقيام من كبوتها.
المقصود بالجهود الشبابية في هذه الورقة هو : ( مجموع الحراك الشبابي المصرى عامة وفي هذا السمنار بشكل خاص .
أولا : مصطلح تنقية الأجواء لغة :
مصدر نَقَّى
تَنْقِيَةُ الأجْوَاءِ : تَصْفِيتُهَا
تَنْقِيَةُ مَادَّةٍ : تَنْظِيفُهَا ، تَقْطِيرُها وَتَكْرِيرُهَا
)الكيمياء والصيدلة( تقطير وتكرير تنقية النّفط
• تنقية:) إسم(
تنقية : مصدر نَقَّى
• نَقَّى) فعل(
نقَّى ينقِّي ، نَقِّ ، تنقيةً ، فهو مُنقٍّ ، والمفعول مُنقًّى
نقَّى الشّعيرَ : نظّفه وخلَّصه من قشوره وما خالطه من شوائب وغيرها
نقَّى سائلاً ممّا علق به : صفّاه وكرَّره ،
نقَّى لاعبًا موهوبًا : انتقاه ، اصطفاه ، اختاره
نقَّى قلبَهُ : غسله من الفساد أو الإثم
نَقَّى الْحَقْلَ : أَزَالَ مِنْهُ النَّبَاتَاتِ الْيَابِسَةَ وَالضَّارَّةَ
نَقَّى الْخُضَرَ : نَظَّفَهَا
نَقَّى الْقَمْحَ : اِسْتَخْرَجَ مِنْهُ كُلَّ جِسْمٍ غَرِيبٍ وَمَا بِهِ مِنْ أَحْجَارٍ
نَقَّى الطَّعَامَ : اِسْتَخْرَجَ مِنْهُ نَقَاتَهُ
هذا التعريف تتفق عليه كل المعاجم العربية تقريبا .
ثانيا : إصطلاحا :
لم اجد أثر واضح ومحدد له في المعاجم السياسية التي وصلت إليها .
مفهموم إصطلاح تنقية الأجواء في ظني قد رافق الحياة البشرية لكونه رديف للجهود التي يقوم بها الناس لحل مشاكلهم السياسية والإ‘جتماعية والثقافية والإقتصادية حتما ، لذا فهو مرتبط بالإنسان ونزاعاته وسبل حلها ، لذا فهو محل إجماع ولايحتاج لتعريفات ، وقد بذل في كل مراحل الإنسانية ولا زال يبذل .
وغني عن القول اننا في أمس الحاجة لجهود كبيرة من أجل تنقية الأجواء وتمهيد وفتح قنوات الإتصال والحوار بين كل القوى السياسية لكي تسترد عافيتها وتقوم من كبوتها وصولا للمساهمة الفعاله مع غيرها من الشرائح الإجتماعية والمدنية لإجراء التحول الديمقراطي في البلاد .
المجتمع الإنساني زاخر بمثل هذه الجهود الخيرة والنبيلة ، كما ان مجتمعنا له إرث كبير وأساليب متعددة في ذلك يمكن استصحابها والإستناد إليها ونحن الآن أحوج ما نكون لها ونفض الغبار عنها لكون الدولة / الحكومة الوليدة في بلادنا والتي تستند لإرث بالي وقمعي فهي قد تغولت عليه ، وتحاول محوه لكون القائمين عليها هم من ( القيادة الرائدة ) التي تفكر نيابة عن الناس وتعرف مصالحهم أكثر منهم !! .
عمر المعارضة الحالية هي من عمر النظام الأسبق وقد دخلت مبكرا في دوامة من الصراعات بعضها من إفرازات العلائق الجديدة وأكثرها موروث من مرحلة التحرر الوطني من الأستبداد والديكتاتورية ، ولم تبذل جهود حقيقية لإصلاح ذات البين لا من أفراد ولا من جماعات ، والمحاولة الوحيدة التي كان يفترض ان تكون تم الإلتفاف عليها وإجهاضها ، ليس هنا مكان للتفصيل فيها .
كما ان بعض الأكاديميين والمثقفين وفي سمنارهم في 2011م بحثوا عن أدور لهم خصما على أدوار القوي السياسية وحاولوا ورثتها ، بدلا من دورهم الأساسي وهو تقديم المشورة للمعارضة ، كما حاولنا قبل 30 يونيو ، وذلك بتقديم حلول للوضع المصرى عامة وقد رفض مسعانا من البداية .
عدا ذلك لم ارصد شخصيا أي محاولة في هذا الإتجاه.
وقد سجلت على مدى التاريخ الإنساني مبادرات شعبية ومن وجهاء وأعيان ورجال دين ورجال أعمال واكادميين .. الخ إلا ان مصر لم تشهد سوى القليل في هذا الاتجاه دون ان نغفل المبادرة الشعبية لإقاف الأنقسامات الشعبية والفتن التى تظهر على السطح بين حين وأخر ، مع ان مجتمعنا ذاخر بذلك مما منع الثارات والحروب القبيلة التي تنتظم كل البلاد وللأسف لم نستفد من هذا الإرث كثيرا وآن الأوان الآن لتفعيله .
إستنادا على ما سبق فإنني أقترح الخطوات التمهيدية الأتية من أجل فتح المسارات وتصحيح الأجواء بين مكونات المعارضة المصرية :
1/ المرحلة الأولى :
1/ ان يتنادى المثقفين والأكاديمين وقادة الرأي والقيادات المدنية الناشطة في حقوق الإنسان وغيرها من الأنشطة المدنية والأهلية في سمنار أو شكل يتم الإتفاق عليه من أجل مناقشة الأزمات التي تعترض طريق المعارضة وتقديم الحلول لها .
2/ ان يتناى رجال الدين وعقلاء المجتمع من أجل تقديم مشورتهم وحكمتهم .
3/ وهذه الجهود ليست حصرا في كلا الفئتين ، ويمكن أن يشترك فيها مجموع المصريين ، كل حسب ما يراه مناسبا له ولقدراته .
هذه الخطوات التمهيدية برأي يمكن ان سيتند إليها من يقوم بجهد تنقية الأجواء بين قوى المعارضة المصرية للوصول لمؤتمر جامع بعيد عن التأثيرات التي ولدت في رحمها الأزمات المتتالية للمعارضة .
2/ المرحلة الثانية :
وهنا اقترح تشكيل لجنة من عدد محدود من المثقفين والأكاديمين للقيام بالجهد على ان تستعين بمن تراه مناسبا ، ومهمتها ان تدفع بما توصلت إليه السمنار الخاص بها واي سمنارات أخرى لقيادات الفصائل المعلومة والمعروفه وتتحاور معهم وتسهل تلطيف الأجواء بينهم ، على ان يترأس اللجنة شخصية وطنية تكون محل إجماع عام وتتمتع بثقل ووزن سياسي قوي يمكنها من التحرك بسلام بين منعرجات وأروقة القوى السياسية .
على اللجنة إتباع كل السبل الممكنة للوصول لمبتغى الحوار ، كما يمكنها الإستعانة بإصدقاء الشعب المصرى في كل مكان .
3/ المرحلة الثالثة :
والمعارضة وحتى تستطيع تسهيل هذه الجهود عليها القيام بهذه الخطوات :
1/ إيقاف كل الحملات الإعلامية فيما بينها سواء تلك التي تتم مباشرة أو عبر الوكلاء .
2/ تهيئة الأجواء داخلها وذلك في إجراء حوارت إستكشافية فيما بينها من خلال لجان يتوفر في عناصرها الحد الأدني من روح التسامح وسعة الصدر .
المرحلة الأخيرة :
المؤتمر الجامع وبعدد محدود من قيادات الصف الأول للمصادقة على ما تم إنضاجه والإتفاق عليه .
وخلال تلك الفترات الزمنية على المواقع الإعلامية القيام بحملة إعلامية من أجل إنجاح مهام اللجنة ، وكذا مواقع التواصل الإجتماعي وغيرها .
الختام : كما اشرت في مدخل الورقة أرجو ان تكتمل الورقة من خلال الحوار ، لتأخذ شكلها النهائي

مشاركتكم تزيد فى أرادتنا على نصرة قضينا ....... مشاركتكم تعنى الكثير وتثرى العديد .