تعليق على برنامج حديث الثورة في قناة الجزيرة

دنيا الوطن-خاص

في أكثرالمواضع التي تناقش موضوع الثورة في البلاد العربية نلاحظ وجود الكثير من الأفكار البناءة والذكية وهي بالمبدأ نظرة خارجية فلسفتها السياسية من جذور عقلانية وطابع نظري أكاديمي بغض النظر ان كانت يسارية او محافظة. 

وعلى سبيل المثال الثورات في روسيا ، فرنسا او انكلترا كانت ولا تزال تحت شعار الحرية والديمقراطية والفردية وهذه النظرة المستوردة هي فوق الواقع وغير قابلة للتحقيق في مجتمعنا الشرقي ، ولتحسين توجيه أفكارنا في هذا الصدد يمكننا ان نستفيد من السؤال المطروح : ما هي علاقة الواقع مع الفكر المدبر والمحرك !؟

إن العلاقة المنطقية السببية تقول أن العقل الصافي هو القاسم المشترك للجذور الاجتماعية والطبيعية في جميع الأفكار الثورية الغربية وليس العاطفة التي نحملها كشرقيين  ولتوضيح فكرة النظرة الداخلية والخارجية نستذكر المثل الايطالي الذي يوضح الأوضاع في البلدان العربية والذي يقول:

المزارع يقول ان المرأة والبقرة يجب ان يكونان من نفس الارض هذا يعني ان العمل الناجح في الزراعة يتطلب ان تكون المرأة العاملة والبقرة المنتجة من نفس الارض لا ان يكون إحداهما مستوردة .

ومن هذا يطرح السؤال: 

ما هي علاقة نظام الحكم بالطبيعة وليس بالعقل!؟

النظرية الاجتماعية الطبيعة لفهم عوامل النظام السياسي كتبها الفيلسوف الالماني الامريكي فيت فوغل وعلى مثال طبيعة مصر

فإن نهر النيل يسير في الصحراء وهو شريان الحياة بالنسبة للمصريين ،والحاكم المطلق والشامل هو الفرعون الذي يمتلك وحده الماء. في بلا النهرين دجلة والفرات حكم حمورابي بقانونه الصارم العين بالعين والسن بالسن اما في حالة الرشوة والفساد قد يحكم الحاكم لشخص فقد سناً بقلع عين المعتدي من غير عدالة وهذا هو الظلم الفاحش الذي يشعر فيه الكثير من المواطنين،

لذلك فالشرقي يريد ان يُحكمَ من حاكم يحكُم بالعدالة والمساواة وليس بالحرية والديمقراطية.

اذاً الذكاء الوطني الأصيل هو وحده القادر على استيعاب الواقع والدخول في الحوار بين الحاكم والمحكوم.

الدكتور نديم سراج الدين، ريغنسبورغ المانيا