حزب النور السلفى فى مسجد أبن تيمية بالنمسا وحصانة من ادراة المسجد لأعضاء الحزب
القاهرة - دنيا الوطن
وصل ممثلى وقيادات حزب النور السلفى من مصر ليلتقو بأبناء الجاليات العربية والمصرية بالنمسا وكان ذالك يوم ألأحد 12/5/2013
وصل ممثلى وقيادات حزب النور السلفى من مصر ليلتقو بأبناء الجاليات العربية والمصرية بالنمسا وكان ذالك يوم ألأحد 12/5/2013
وعقد اعضاء الحزب لقاءين الأول بمسجد أبن تيمية. والثانى بالنادى المصرية بفيينا
وحضر من الحزب كل من:
م/عمر فاروق المكى. مساعد رئيس الحزب للعلاقات الخارجية
أ./ نادر بكار. مساعد رئيس الحزب لشئون الأعلام
د./ طلعت مرزوق. عضو مجلس الشعب السابق
د./ أحمد خليل. عضو مجلس الشعب السابق
أ./ عمرو نبيل. عضو لجنة العلاقات الخارجية
أ./ عمرو جاد. أمين لجنة العلاقات الخارجية
ووسط حضور الكثيرون من أبناء الجالية المصرية وأمتناع الكثيرون أيضا لأختلافهم مع سياسة الحزب.
بدأ اللقاء ألأول بمسجد أبن تيمية
وهو لقاء لايوجد به مايذكر أويقال لعدة أسباب
أولا هذا لقاء سياسى لحزب سياسى حتى ولو كان على خلفية دينية.
وحضر من الحزب كل من:
م/عمر فاروق المكى. مساعد رئيس الحزب للعلاقات الخارجية
أ./ نادر بكار. مساعد رئيس الحزب لشئون الأعلام
د./ طلعت مرزوق. عضو مجلس الشعب السابق
د./ أحمد خليل. عضو مجلس الشعب السابق
أ./ عمرو نبيل. عضو لجنة العلاقات الخارجية
أ./ عمرو جاد. أمين لجنة العلاقات الخارجية
ووسط حضور الكثيرون من أبناء الجالية المصرية وأمتناع الكثيرون أيضا لأختلافهم مع سياسة الحزب.
بدأ اللقاء ألأول بمسجد أبن تيمية
وهو لقاء لايوجد به مايذكر أويقال لعدة أسباب
أولا هذا لقاء سياسى لحزب سياسى حتى ولو كان على خلفية دينية.
ولذالك لم يكن المسجد هو المكان المناسب للقاء وذالك لعدة اسباب.
أستغل السادة مسؤولى المسجد وجود اعضاء الحزب بالمسجد لكى يعلمو الناس ألأدب فى كيفية الحديث فى المسجد لأن المسجد له أدابه وأحترامه وهذا شئ مفهوم وجميل ولا نعترض عليه. وربنا يجعله فى ميزان حسناتكم.
أستغل السادة مسؤولى المسجد وجود اعضاء الحزب بالمسجد لكى يعلمو الناس ألأدب فى كيفية الحديث فى المسجد لأن المسجد له أدابه وأحترامه وهذا شئ مفهوم وجميل ولا نعترض عليه. وربنا يجعله فى ميزان حسناتكم.
ولكن اذا كنتم تعرفون ذالك لماذا قررتم عقد اللقاء فى المسجد وأنتم تعلمون ان السياسة ليست مثل القران لانختلف عليه.
ولكن ألأختلاف فى السياسة وارد ومؤكد
ووارد أيضا أن ترتفع الأصوات بل وتصل فى احيان كثييرة للأشتباك بالألفاظ وتصل للتشابك بالأيدى فى بعض الدول
ثانيا فوجئ الحاضرون بأدارة المسجد توزع على الساده الحضور فى بداية اللقاء ورق صغير لكى يكتب كل منا السؤال الذى يريد ان يوجهه لأعضاء الحزب. وكأننا أصبحنا أطفال يجب أن نتعلم كيف يكون الحوار والسؤال.
ووارد أيضا أن ترتفع الأصوات بل وتصل فى احيان كثييرة للأشتباك بالألفاظ وتصل للتشابك بالأيدى فى بعض الدول
ثانيا فوجئ الحاضرون بأدارة المسجد توزع على الساده الحضور فى بداية اللقاء ورق صغير لكى يكتب كل منا السؤال الذى يريد ان يوجهه لأعضاء الحزب. وكأننا أصبحنا أطفال يجب أن نتعلم كيف يكون الحوار والسؤال.
وهو مايذكرنا بالماضى الأليم مع أعضاء الحزب الوطنى فى عهد المخلوع. عندما كانو يتعمدون ان يجمعو الأسئلة من الحضور فى اوراق صغيرة حتى يستطيعون ان يتجاهلو السؤال الذى لايعجبهم.
او يجمعون عشر ورقات مع بعضهم ويقولون لك انه سؤال واحد ويدخلوك حارة سد وأنت يامسكين ممنوع من الكلام بأوامر وفرمان
او يجمعون عشر ورقات مع بعضهم ويقولون لك انه سؤال واحد ويدخلوك حارة سد وأنت يامسكين ممنوع من الكلام بأوامر وفرمان
وكان موقع نمساوى اول من أعترض على ذالك الأسلوب وأيده بعض الساده الحضور خاصة أن عدد الحضور لم يتجاوز 100 شخص.
ولكن أصر مسؤول المسجد أن ينفذ هدفه الذى لا اعرف حتى ألأن أذا كان هذا بالأتفاق مع اعضاء الحزب أم أنها مبادرة شخصيه منه لأعطاء حصانه لأعضاء الحزب حتى لايتم مفاجئتهم بسؤال ليس على الخاطر ولا على البال.
لقد افسد أعضاء المسجد اللقاء قبل ان يبدأ.
بعد قليل همس لى أحد الحضور قائلا هذا مسجد سلفيين والحزب سلفى وافهم أنت الباقى يابو كريم وخلى دماغك كبير وأربط على عينك وودنك المنديل.
طبعا بدات فى السيطرة على أعصابى بعد أن وصلتنى الفولة والمعلومة المنقولة.
ولكن حدث ماتوقعته بعد قليل أحد الحضور قاطع أعضاء الحزب اثناء الرد على الأسئلة من الورق المكتوب وصاح الرجل قائلا: من فضلكم أنا لم أقصد هذا السؤال.
ولكن أصر مسؤول المسجد أن ينفذ هدفه الذى لا اعرف حتى ألأن أذا كان هذا بالأتفاق مع اعضاء الحزب أم أنها مبادرة شخصيه منه لأعطاء حصانه لأعضاء الحزب حتى لايتم مفاجئتهم بسؤال ليس على الخاطر ولا على البال.
لقد افسد أعضاء المسجد اللقاء قبل ان يبدأ.
بعد قليل همس لى أحد الحضور قائلا هذا مسجد سلفيين والحزب سلفى وافهم أنت الباقى يابو كريم وخلى دماغك كبير وأربط على عينك وودنك المنديل.
طبعا بدات فى السيطرة على أعصابى بعد أن وصلتنى الفولة والمعلومة المنقولة.
ولكن حدث ماتوقعته بعد قليل أحد الحضور قاطع أعضاء الحزب اثناء الرد على الأسئلة من الورق المكتوب وصاح الرجل قائلا: من فضلكم أنا لم أقصد هذا السؤال.
وعلق أخر وهذا ماتحدثنا عنه أن نظام الورق ليس بالفكرة الجيدة لاشكلا ولا موضوعا وبدأ بعض الحضور يتهامسون عن الفخ الذى وضعته ادارة المسجد للحضور بريحة الليمون
وعندما وجد ألأستاذ/ نادر بكار. مساعد رئيس الحزب انهم سوف يفقدون السيطرة على الوضع بدأ فى توقيع بروتوكول شفوى بينه وبين نفسه ينص على ان يستمع الحاضرون فقط وكل واحد مع نفسه سواء أقتنع ام لا.
وبعد ذالك توجه بالكلام للحضور قائلا أننى عندما أجلس اود أن يكون بيينا برتوكول وأتفاق ولا نخرج عنه فارجو ان نلتزم به.
ورغم أن أى أتفاق او بروتوكول بين طرفيين يجب ان يوافق عليه الطرفين وهذا مالم يحدث ولم يأخذو رأى الحضور لكى يعطو حتى رأيهم ويقررون اذا كانو موافقون على هذا ام لا.
ولكن كان من الواضح أن الأتفاق والبروتوكول كان من طرف واحد وهو الحزب واعضاءه وعلى أدارة المسجد أن تساعدهم على التنفيذ وكانت ادارة المسجد عند حسن الظن فالسادة أعضاء الحزب أمامهم الميكرفونات لكى يصل صوتهم فيها لكل ارجاء المسجد أما أذا تكلم أحد الحضور وطبعا يجب أن يكون صوته عالى لكى يسمعه من فى المسجد.
ورغم أن أى أتفاق او بروتوكول بين طرفيين يجب ان يوافق عليه الطرفين وهذا مالم يحدث ولم يأخذو رأى الحضور لكى يعطو حتى رأيهم ويقررون اذا كانو موافقون على هذا ام لا.
ولكن كان من الواضح أن الأتفاق والبروتوكول كان من طرف واحد وهو الحزب واعضاءه وعلى أدارة المسجد أن تساعدهم على التنفيذ وكانت ادارة المسجد عند حسن الظن فالسادة أعضاء الحزب أمامهم الميكرفونات لكى يصل صوتهم فيها لكل ارجاء المسجد أما أذا تكلم أحد الحضور وطبعا يجب أن يكون صوته عالى لكى يسمعه من فى المسجد.
تجد بسرعه رهيبه أدارة المسجد تنبهك أنك فى المسجد وتذكرك بأحترام المسجد وأداب المسجد.
وكان واضحا للجميع أن المقصود ليس المسجد كما يذكر مسؤول المسجد ولكن المقصود هو أظهار الحصانه لأعضاء الحزب. وذالك حتى لايرتفع صوت اعلى من صوتهم.
لقد خشيت ان يقف المسؤول ويقول لنا الأية الكريمة ألتى تقول (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) صدق الله العظيم.
فلقد تناسى الرجل أننا أمام بشر وليس أنبياء أرادو ان يكممو أفواه الناس داخل المسجد بحصانة المسجد وحمايته التى حصنو بها أعضاء الحزب فقط.
وهذا ماحدث لهم وتحقق بالفعل مما اضطر أحد الحاضريين للخروج من المسجد معترضا على تكميم الأفواه والطريقة والأسلوب وصاح أخر معترضا واصر ثالث على الكلام بعد ان تاكد انهم لايسمعون ولايسمحون لأحد بالكلام وعلى الكل السمع والطاعة وسماع كلام الأمام.
نعم أن ماحدث فى مسجد أبن تيمية مهزلة بكل المقايس لتكميم ألأفواه بحجة أننا فى المسجد وأعطاء حصانة المسجد لأعضاء الحزب.
لنجد أنفسنا امام مقولة تردد فى مصر بصوت عالى ومسموع وهى استغلال الدين فى السياسة وبعد كل مارايته وسمعته وجهت كلامى لمن حولى منبها ان اللقاء الثانى سوف يكون بالنادى المصرى بعد ساعة واحدة.
لنجد أنفسنا امام مقولة تردد فى مصر بصوت عالى ومسموع وهى استغلال الدين فى السياسة وبعد كل مارايته وسمعته وجهت كلامى لمن حولى منبها ان اللقاء الثانى سوف يكون بالنادى المصرى بعد ساعة واحدة.
وأنا أحذركم ان يتبع أعضاء الحزب نفس اسلوب تكميم الأفواه كما حدث فى المسجد بمساعدة مسؤوليه.
فالنادى المصرى بكل أعضاءه وهيئته لم ولن يقبلو هذا الأسلوب لانهم احرار وشربو وتعلمو الحرية فى النمسا ولم ولن ياتى أحد من مصر او غير مصر ليكمم افواههم كما فعلتو فى المسجد. وأيدنى فى هذا كل من يعرف النادى المصرى واعضاءه المحترمين.
وعلقت مبتسما اما اذا كنتم مصرون على هذا الأسلوب فيجب ان تدافعو عن أنفسكم هناك.
ووصلت كلمتى للجميع وهذا ما أنعكس على لقاء النادى المصرى فرأينا الحرية بكل ماتعنيه الكلمة. وهذا له مقال أخر لنرى عكس ماحدث فى المسجد.
فلقد تفوق أعضاء الحزب على انفسهم بحرية كاملة عندما وجدو أمامهم نظام بدون ورق أو فرمان ولايوجد سوى الحرية والأحترام
فهل تعلم السادة مسؤولى المسجد الدرس.؟
ياسادة أعضاء الحزب ذهبو الى حال سيبلهم ولكن عرف الناس وتاكدو انه يوجد بيينا من هم يساعدون الأحزاب على الديكتاتورية وتكميم الأفواه
فهل تعلم السادة مسؤولى المسجد الدرس.؟
ياسادة أعضاء الحزب ذهبو الى حال سيبلهم ولكن عرف الناس وتاكدو انه يوجد بيينا من هم يساعدون الأحزاب على الديكتاتورية وتكميم الأفواه
عرف الناس انه يوجد عقول لاتزال تعيش فى الماضى بكل حذافيره رغم انهم يعيشون فى النمسا بلد الحرية وحتى بعد ثورة يناير أرجوكم كفو عن هذا الأسلوب.
ياسادة حتى ولو طلب منكم اعضاء الحزب ذالك يجب ان ترفضو ويون ردكم أننا لسنا أطفال ويجب ان نحتم عقول الناس ونسمع رأيهم حتى يحترمونا.
اما ان تملى شروطك فى حوار؟ فهذا يجوز عندما تجلس فى برنامج تليفزيونى أو مع حزب منافس لك وليس مع ابناء الجاليات التى تعيش بالخارج
ولكن اقول لكم الحق لقد قال الأستاذ بكار بالحرف ان ادارة المسجد هى التى من حقها ان تقرر ألأمر.
والف سلام وتحية على الحرية والديمقراطية وأحنا فى اوروبا فماذا يفعلون فى الدول العربية؟
ياسادة اتركو العيش لخبازه أنتم ليس لكم فى السياسة انتم رجال دين فارجو أن تظلو رجال دين فقط اما السياسة فليها ناسها وكراسها
انتم رجال دين نحبكم ونحترمكم ونقدركم ونعتز بكم. والمسجد كما تفضلت حضرتك له وقاره وأحترامه وحرمته وحتى نحافظ عليها يجب أن نبعد السياسة والسياسين خارج المساجد بلقائتهم ودعايتهم ألأنتخابية.
والمسجد مفتوح لهم كما هو مفتوح لغيرهم من المسلمين ولكن للصلاة والعبادة فقط وليس لشئ أخر.
ياسادة اتركو العيش لخبازه أنتم ليس لكم فى السياسة انتم رجال دين فارجو أن تظلو رجال دين فقط اما السياسة فليها ناسها وكراسها
انتم رجال دين نحبكم ونحترمكم ونقدركم ونعتز بكم. والمسجد كما تفضلت حضرتك له وقاره وأحترامه وحرمته وحتى نحافظ عليها يجب أن نبعد السياسة والسياسين خارج المساجد بلقائتهم ودعايتهم ألأنتخابية.
والمسجد مفتوح لهم كما هو مفتوح لغيرهم من المسلمين ولكن للصلاة والعبادة فقط وليس لشئ أخر.
وعندما يأتيكم سياسين او أحزاب قولو لهم ان المساجد للدين فقط وليست للسياسة. حتى لاتلومو الناس على الصوت العالى او اى رد فعل اخر نتيجة الشد والجزب فى السياسية.
اللهم انى بلغت اللهم فاشهد
اللهم انى بلغت اللهم فاشهد

التعليقات