الأخبار
داعش ينحر ضابطين عراقيين جنوب الموصلمصر: عمرو سليم: أحوال العالم العربي "كنز يومي" لرسام الكاريكاتيرشذى حسون تستعرض رشاقتها و"لوك" جديد .. وتُلطش "أحلام" : لقب الملكة للعجايزسر اللقاء الثنائي بين "تميم والسيسي" .. وكالة الانباء القطرية : الأمير التقى بـ"أخيه" السيسيحلم راود العرب منذ 65 عاماً : الكشف عن تفاصيل "القوة العربية المشتركة"فيلم فلسطيني مقتبس عن قصة حياة "محمد عساف" .. وهذه هي البطلةمركز بسمة يجرى فحص سمعي لطلبة اونروا بمحافظتى خانيونس ورفحعرب 48: "سنبدأ ": التحضيرات لتعبئة الرزم بمناسبة عيد الفصح على قدم وساقالجامعة العربية الامريكية تكرم 70 طالبا وطالبة شاركوا في مسابقة لحفظ القران الكريمارتفاع حصيلة هجوم حركة الشباب على فندق في مقديشو الى 14 قتيلانادية الجندي غاضبة بعد نشر تاريخ ميلادها وتهاجم الصحافةخادم الحرمين الشريفين: هناك دول إقليمية تهدف لبسط سيطرتها على اليمنهل تعلم أن "وحش الشاشة" فريد شوقي لدأيه توأم .. صورة نادرةاريحا: جمعية رعاية الايتام والمحتاجين تنظم مهرجانها السنويأحلام تريد مغادرة "أراب آيدول".. والسبب ؟؟بلدية خان يونس تطلق برنامج التوعية والإرشاد المدرسيشعبان عبد الرحيم غنى "أنا بكره إسرائيل" أمام جون كيري .. وهكذا كانت ردة فعلهكيف تجهز سيارتك لفصل الصيف؟كيك الموزهل تعرفين أن ضغط الدم المنخفض يعتبر ميزة؟بالصور.. غرف نوم المشاهيروفاة 3 فتيات حبسن أنفسهن داخل سيارة قديمة فى إندونيسياحاكورة: نجاح ماراثون بيت لحم الثالث يؤكد إنتصار التحدي الفلسطينيمساعد الطائرة الألمانية المنكوبة أخفى تلقيه علاجا للاكتئابصيام : ننتظر خطوات عملية ملموسة على أرض الواقع من رئيس الوزراء رامي الحمد الله بخصوص قضية الموظفين
2015/3/28
عاجل
بان كي مون : أحث القيادة في العراق على الاستمرار في التوافقبان كي مون: يجب ان نستمر في تشجيع الحوار في ليبيابان كي مون: أشارك الملك السعودي و الرئيس اليمني مخاوفهما حول اليمنبان كي مون: احث اسرائيل على انهاء الاحتلال الذي امتد لنصف قرنبان كي مون: يجب ان نعيد غزة الى الحياةبان كي مون: سأزور الكويت بعد هذه القمة لحضور المؤتمر الثالث لدعم سوريابان كي مون: الحكومة السورية و المجموعات الارهابية يدمرون سوريابان كي مون: السوريون يعانون من حرب مزقت بلادهمبان كي مون: الهجمات الارهابية في تونس تظهر استهداف الارهابيين للديمقراطيةالعربي: سنتخذ قرارات هامة خلال القمة سيكون لها تأثير كبير على عالمنا العربيالعربي: تدابير مواجهة الارهاب و التطرف تستدعي جهود ثقافية و اعلاميةالعربي: مشروع قرار انشاء قوة عربية مشتركة تاريخيالعربي: عاصفة الحزم عملية لابد منها لحماية الشعب اليمنيالعربي: نأمل ان تطلق عاصفة الحزم مقاربة جديدة للتعامل العربي الجماعيهادي: اشكر الدول المشاركة في الائتلاف الداعم للشرعية في مقدمتهم السعوديةهادي مخاطبا القوات المسلحة: مسئوليتكم حماية اليمنهادي: أدعو لاستمرار عاصفة الحزم حتى تعلن عصابة الحوثي استسلامهاهادي: أقول لدمية ايران انتم دمرتم اليمنهادي: من انتهك سيادة اليمن هو من احتل المدن و حاصر الرئيس الشرعيهادي: هدف عملية عاصفة الحزم حماية الشعب اليمني

نبذة عن ولادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

نبذة عن ولادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
تاريخ النشر : 2013-01-23
رام الله - دنيا الوطن
اعداد: بسام العريان
ولد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم بشعب بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الإثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنو شروان، ويوافق ذلك العشرين أو اثنين وعشرين من شهر أبريل سنة 571م حسبما حققه العالم الكبير محمد سليمان المنصور فورى والمحقق الفلكي محمود باشا. وروى ابن سعد أن أم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالت: لما ولدته خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام. وروى أحمد عن العرباض بن سارية ما يقارب ذلك.

وقد روي أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت، روى ذلك البيهقي ولا يقره محمد الغزالي. ولما ولدته أمه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده، فجاء مستبشراً ودخل به الكعبة، ودعا اللَّه وشكر له، واختار له اسم محمد - وهذا الاسم لم يكن معروفاً في العرب - وختنه يوم سابعه كما كان العرب يفعلون. 

وأول من أرضعته من المراضع - بعد أمه صلى الله عليه وسلم - ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي. في بني سعد: وكانت العادة عند الحاضرين من العرب أن يلتمسوا المراضع لأولادهم ابتعاداً لهم عن أمراض الحواضر؛ لتقوى أجسامهم، وتشتد أعصابهم، ويتقنوا اللسان العربي في مهدهم، فالتمس عبد المطلب لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الرضعاء، واسترضع له امرأة من بني سعد بن بكر - وهي حليمة بنت أبي ذؤيب - وزوجها الحارث بن عبد العزى المكنى بأبي كبشة، من نفس القبيلة. 

وإخوته صلى الله عليه وسلم هناك من الرضاعة عبد اللَّه بن الحارث، وأنيسة بنت الحارث، وحذافة أو جذامة بنت الحارث (وهي الشيماء - لقب غلب على اسمها) وكانت تحضن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، ابن عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم . وكان عمه حمزة بن عبد المطلب مسترضعاً في بني سعد بن بكر، فأرضعت أمه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوماً وهو عند أمه حليمة، فكان حمزة رضيع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من وجهين، من جهة ثويبة، ومن جهة السعدية.

ولخمس عشرة من عمره صلى الله عليه وسلم كانت حرب الفجار بين قريش ومن معهم من كنانة وبين قيس عيلان. وكان قائد قريش وكنانة كلها حرب بن أمية لمكانته فيهم سناً وشرفاً، وكان الظفر في أول النهار لقيس على كنانة، حتى إذا كان في وسط النهار كان الظفر لكنانة على قيس. 

وسميت بحرب الفجار لانتهاك حرمات الحرم والأشهر الحرم فيها، وقد حضر هذه الحرب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، وكان ينبل على عمومته، أي يجهز لهم النبل للرمي. حلف الفضول: وعلى أثر هذه الحرب وقع حلف الفضول في ذي القعدة في شهر حرام، تداعت إليه قبائل من قريش بنو هاشم، وبنو المطلب، وأسد بن عبد العزى، وزهرة بن كلاب، وتيم بن مرة، فاجتمعوا في دار عبد اللَّه بن جدعان التيمي لسنه وشرفه، فتعاقدوا وتعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوماً من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته، وشهد هذا الحلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم . 

وقال بعد أن أكرمه اللَّه بالرسالة لقد شهدت في دار عبد اللَّه بن جدعان حلفاً ما أحب أن لي به حمر النعم، ولو أدعى به في الإسلام لأجبت.زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجه رضى الله عنها هي أول امرأة تزوجها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت. وكل أولاده صلى الله عليه وسلم منها سوى إبراهيم، ولدت له أولاً القاسم - وبه كان يكنى - ثم زينب ورقية، وأم كلثوم وفاطمة وعبد اللَّه، وكان عبد اللَّه يلقب بالطيب والطاهر، ومات بنوه كلهم في صغرهم، أما البنات فكلهن أدر كن الإسلام فأسلمن وهاجرن، إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته صلى الله عليه وسلم سوى فاطمة رضي اللَّه عنها فقد تأخرت بعده ستة أشهر ثم لحقت به. بناء الكعبة وقضية التحكيم: ولخمس وثلاثين سنة من مولده صلى الله عليه وسلم قامت قريش ببناء الكعبة وذلك لأن الكعبة كانت رضما فوق القامة ارتفاعها تسع أذرع من عهد إسماعيل ولم يكن لها سقف، فسرق نفر من اللصوص كنزها الذي كان في جوفها، وكانت مع ذلك قد تعرضت - باعتبارها أثراً قديماً - للعوادي التي أدهت بنيانها، وصدعت جدرانها

وقبل بعثته صلى الله عليه وسلم بخمس سنين جرف مكة سيل عرم، انحدر إلى البيت الحرام، فأوشكت الكعبة منه على الانهيار، فاضطرت قريش إلى تجديد بنائها حرصاً على مكانتها، واتفقوا على أن لا يدخلوا في بنائها إلا طيباً، فلا يدخلوا فيا مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة أحد من الناس، وكانوا يهابون هدمها فابتدأ بها الوليد بن المغيرة المخزومي، وتبعه الناس لما رأوا أنه لم يصبه شيء، ولم يزالوا في الهدم حتى وصلوا إلى قواعد إبراهيم، ثم أرادوا الأخذ في البناء فجزأوا الكعبة وخصصوا لكل قبيلة جزءاً منها. فجمعت كل قبيلة حجارة على حدة وأخذوا يبنونها، وتولى البناء بناء رومي اسمه باقوم، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكانه واستمر النزاع أربع ليال أو خمساً واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلا أن أبا أمية بن المغيرة المخزومي عرض عليهم أن يحكموا فيما شجر بينهم أول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه، وشاء اللَّه أن يكون ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فلما رأوه هتفوا هذا الأمين، رضيناه، هذا محمد، فلما انتهى إليهم، وأخبروه الخبر طلب رداء فوضع الحجر وسطه وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعاً بأطراف الرداء، وأمرهم أن يرفعوه حتى إذا أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده، فوضعه في مكانه، وهذا حل حصيف رضي به القوم.

روى البخاري عن جابر بن عبد اللَّه قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة، فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال: إزاري، إزاري، فشد عليه إزاره وفي رواية فما رؤيت له عورة بعد ذلك. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز في قومه بخلال عذبة وأخلاق فاضلة، وشمائل كريمة فكان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقاً، وأعزهم جواراً، وأعظمهم حلماً، وأصدقهم حديثاً، وألينهم عريكة، وأعفهم نفساً، وأكرمهم خيراً، وأبرهم عملاً، وأوفاهم عهداً، وآمنهم أمانة حتى سماه قومه "الأمي" لما جمع فيه من الأحوال الصالحة والخصال المرضية، وكان كما قالت أم المؤمنين خديجة رضي اللَّه عنها يحمل الكل، ويكسب المعدوم، ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق.
إجابات أخرى
 
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف